Hona hemen Danielek ateratako argazkiak, badakit denak ez daudela, baina errepikatuta daude, ez da ezer gertatzen. Danielek aukeratu ditu:
Bakearen uxoa eta arrazismorik gabeko mundua non pertsona guztiak berdinak diren.

Hona hemen Janirek egindako lana:

MUNDU BERRI BAT LORTZEKO JARDUERA ETA EKINTZAK

Lan guztiak ez daude zintzilikatuta, noski. Banan-banan joango garelako ez delako batere erreza lan guzti-guztiak egun berean igotzea. Egun bakoitzean hiruzpalau igotzen saiatuko naiz.
Portzierto, a zein ondo dauden!!!!!



Josebak egindako lana:
1- Gure familiari laguntzeko ekintzak, denok etxeko lanetan laguntzeko
2- Behi bat hartza bati laguntzen (animalien adibidea)
3- Itsu bati janaria eraman
4- Hanka konpondu
5- Txakur bati laguntzen



























































Matxalenek egindako lana.



























































































Hona hemen Xabierrek aukeratutako irudiak:
1- Laguna bere lagun elbarriari laguntzen.
2- Lagunak bere lagunei animatzen
3- Atezaina bere aurkariari laguntzen
4- Ume bat bere aitonari ibiltzen laguntzen
5- Familiakoak aitonari animatzen

ZEIN JARDUERAK LAGUNTZEN DUTE MUNDU BERRI BAT ERAIKITZEN?

Beno ba, lehen aldiz, 5. mailakoek, banan-banan haiek aukeratutako irudiak zintzilikatuko dituzte, non Mundu Berri bat edo Jainkoaren Erregetza egiten laguntzen duten ekintzak edo jarduerak agertzen diren.












6. mailakoekin Liturgia-urteari buruz hitz egiten ere egon gara, eta zalantza batzuk atera dira. Erderaz daude, baina a zein aukera ona izan daitekeen gure gaztelania-maila hobetzeko, ezta? Zalantzaren bat edukitzekotan hementxe duzue hiztegia EGIN KLIK

Liturgia-koloreei dagokienez:
¿Qué simbolizan los colores que utilizamos en la liturgia?

- el VERDE: simboliza la esperanza. Para los pueblos antiguos, el verde era la primavera, la vegetación, el renacimiento, la esperanza de una cosecha abundante. La palabra "verde" proviene de la palabra latina "viride", que significa "fresco", "lozano" o "floreciente". Este color se utiliza en la liturgia en el "tiempo ordinario", que son los días en que no se celebra ninguna fiesta especial.

- el BLANCO: simboliza la pureza y la alegría. El blanco se utiliza en el tiempo de Navidad y Pascua y para las fiestas de la Ascensión de Jesús al cielo y la Epifanía, en definitiva, los eventos que no conmemoran la pasión y muerte de Cristo. También se utiliza en las festividades de la Virgen María, de los ángeles y de los santos que no fueron martirizados. La palabra "blanco" parece provenir del antiguo alemán, de la palabra "blank".

- el VIOLETA o PÚRPURA: simbolizan pa neitencia y el duelo. Se llevan durante la Semana Santa, los domingos de Cuaresma y en los cuatro domingos de Adviento. El violeta era el color preferido para las túnicas de los antiguos reyes. La palabra "púrpura" proviene del griego "porphyra", una especie de marisco del que se obtiene un tinte de este color. La palabra "violeta" proviene del latín "viola", el nombre de una planta púrpura azulada.

- el ROJO: simboliza el fuego, la sangre y la realeza. Este color se puede ver durante las celebraciones de la Pasión, incluido el Viernes Santo, y en los días en que se conmemoran las muertes de los mártires, los apóstoles y los evangelistas. Siendo el color del fuego, es la elección natural para Pentecostés, al simbolizar el ígneo descenso del Espíritu Santo. La palabra "rojo" proviene del latín, concretamente de la palabra "russus".

HEMENDIK ATERATAKOA


Liturgia-egutegiari dagokionez

Tiempo de Adviento

El Adviento es un período de cuatro semanas antes de la Navidad, donde los cristianos celebran la venida de Jesús. “Adviento” significa venida o llegada. Se recuerda la triple venida de Jesús: "Jesús es el que vino" (nacido de la Virgen María), "el que viene" (hoy, en los signos de los tiempos), "el que vendrá" (con gloria, al final de la historia). El Adviento dura cuatro semanas.

El Adviento es un tiempo de alegre espera; la espera de la llegada del Señor. Por eso los cristianos escuchan en los textos y cantos palabras alusivas a la venida del Señor.

Las grandes figuras que la liturgia presenta en este período son:

• El profeta Isaías,
• Juan Bautista,
• La Virgen María que espera, prepara y realiza el adviento del Señor.

En Adviento se usa el color morado. El tercer domingo de adviento, llamado “Gaudete”, es decir, Gozo, se utiliza el color rosado, indicando la alegría al acercarse ya el nacimiento del Señor. (Cf. Flp. 4, 4-5), usado como antífona propia de ese día: "Estad alegres en el señor; os lo repito, estad alegres. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo. El Señor está cerca"). Además, durante este tiempo no se dice ni se canta el Gloria, pero se sigue cantando el Aleluya antes de la proclamación ("lectura") del Evangelio.

Tiempo de Navidad

La Navidad es el final y la coronación del Adviento. El tiempo de Navidad empieza en las vísperas del 25 de diciembre y acaba con la fiesta del Bautismo de Jesucristo. Es un tiempo alegre, donde los cristianos alaban al Señor que ha nacido; se utiliza el color blanco, símbolo de la alegría y gozo de la venida del Salvador.

Durante este tiempo, la Iglesia celebra también la fiesta de la Sagrada Familia de Jesús, María y José (domingo entre el 25 de diciembre y el 1 de enero, y si no existe, el 30 de diciembre), que es un ejemplo para las familias. El día de los Reyes Magos es la fiesta de la Epifanía, se celebra el 6 de enero. Es la fiesta de la manifestación y revelación de Dios: Cristo es la luz de todos los pueblos.

El tiempo de Navidad termina con la celebración del Bautismo de Jesús por Juan el Bautista. El Bautismo del Señor se celebra el domingo después de la Epifanía.

Tiempo de Cuaresma

La Cuaresma comprende los cuarenta días de preparación para la Pascua de Resurrección. Este tiempo empieza el Miércoles de ceniza y termina antes de la misa de la última cena de jueves santo. El Miércoles de Ceniza recuerda a cada cristiano su situación de pecado y la necesidad de convertirse. Están invitados a practicar especialmente las limosnas, la oración y el ayuno. El tiempo de Cuaresma es un tiempo de conversión. También recuerda los cuarenta días que Jesús vivió en el desierto y su lucha contra las tentaciones.

La Cuaresma incluye cinco domingos más el Domingo de Ramos y es un período de liturgia sobria. Se utiliza el color de ornamento morado, a excepción del cuarto domingo, llamado "Laetare" que se utiliza el color rosa, no se dice ni canta el Gloria y tampoco el Aleluya; no se ponen flores en el altar. La entrada triunfal de Jesús en Jerusalén se recuerda el Domingo de Ramos, primer día de la Semana Santa y de su Pasión.

Triduo Pascual

El Triduo Pascual de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo es el corazón del año litúrgico. Comprende los tres días desde las vísperas del Jueves Santo hasta las II Vísperas del Domingo de Resurrección. Prácticamente, ya es tiempo de Pascua, aunque tiene una consideración especial.

Jueves Santo de la Cena del Señor

La Última Cena que Jesús celebró con sus discípulos en Jueves Santo es la fiesta de la Eucaristía, el primer sacrificio eucarístico, y se recuerda su institución.

En la mañana del Jueves Santo, se celebra la Misa Crismal, que es la Eucaristía en que el obispo consagra el Óleo de los Enfermos, el Santo Crisma y el Óleo de los Catecúmenos. Con el fin de dar la oportunidad a los fieles de participar en la celebración, se traslada a veces la Misa Crismal al día anterior.

El Pórtico del Triduo Pascual La misa vespertina del jueves tiene que ser presentada y ambientada, antes que nada, como introducción a la celebración de la Pascua anual. El Triduo del Señor muerto, sepultado y resucitado -la Pascua anual en tres días, de tanta resonancia bíblica desde el Antiguo Testamento- está constituido propiamente por el viernes, sábado y domingo, pero por voluntad de Pablo VI comienza con la misa de la Cena del Señor que se convierte en pórtico, casi una Misa vigiliar.

La Misa vespertina de Jueves Santo es una Eucaristía festiva, pero no tan solemne como lo será la de Pascua. Es el pórtico del Triduo y debe celebrarse como tal, como una iniciación. Es también la fiesta del sacerdocio, de todos los sacerdotes. Después de la Comunión, la Sagrada Reserva es llevada en procesión solemne hacia un lugar donde se hace oración durante la noche. Luego se desnuda el altar, mientras se escucha el relato de cuando Jesús ora en el huerto de los Olivos.

Viernes Santo de la Pasión y Muerte del Señor

El Viernes Santo se recuerda la muerte de Jesús en la cruz para salvar a la humanidad. La liturgia de este día es de una sobriedad muy elocuente. Es el día de la Pasión del Señor y no se celebra la Eucaristía. Puntos culminantes de la liturgia de Viernes Santo son el relato de la Pasión según san Juan, la oración universal y la adoración de la Cruz. El rito de la Comunión empieza con el Padre Nuestro. La Cruz es la victoria del amor sobre la muerte y el pecado. Este es un día de ayuno y de abstinencia, es decir: se disminuye la cantidad de alimento y los cristianos se abstienen de comer carne. Es también un día de silencio y de recogimiento interno.

Sábado Santo/Vigilia Pascual de la Sepultura del Señor

El Sábado Santo es un día de silencio y de oración, sin música ni adornos. En este día se suelen organizar retiros para profundizar el misterio pascual. Es conveniente celebrar en común la Liturgia de las Horas, u otras celebraciones en torno al sepulcro del Señor, a su cruz o a los dolores de la Virgen.

Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor

La Vigilia de Pascua es la celebración de la muerte y resurrección de Cristo. Se celebra en la madrugada del domingo (y no en la noche ni en la tarde del sábado).

Ésta es la noche santa, la noche que recuerda la victoria de Cristo sobre la muerte, la noche en que la Iglesia desde su comienzo espera la segunda venida del Señor. Primero, los fieles reunidos escuchan las lecturas de la Palabra de Dios que les recuerdan la historia de la salvación desde la creación hasta la resurrección de Jesús. Se enciende el cirio pascual, imagen de Cristo, quien ilumina el mundo.

La noche culmina con la celebración de los sacramentos de la Pascua: el Bautismo, por el cual el hombre muere con Cristo para luego resucitar con Él a una vida nueva (Rom 6, 8), y la Eucaristía, en la cual los Apóstoles reconocen al Señor en la fracción del pan.

La Vigilia Pascual es la celebración más importante, y con diferencia, de todo el año cristiano y de toda la vida del cristiano, y debe celebrarse como tal. La mañana del domingo se celebra la solemne Misa de Pascua, la misa del día y en la tarde, las II Vísperas Bautismales, con procesión al baptisterio y aspersión del agua, con las que termina el Triduo de Pascua.

Tiempo pascual

El tiempo pascual o de Pascua dura siete semanas (50 días). Comienza con la fiesta de la Pascua de Resurrección o incluso se considera que empieza el Jueves Santo, con el Triduo Pascual. Los cincuenta días después de Pascua se prolongan como un solo día de fiesta, como un solo gran domingo. Durante todo este tiempo la Iglesia canta la alegría de Cristo Resucitado. Las fiestas más importantes de este tiempo son la Ascensión y Pentecostés.

La Ascensión celebra el regreso del Cristo Resucitado a la casa de su Padre. Así, abre para todos los cristianos el camino hacia el Padre Dios. Se confirma y manifiesta de manera solemne a Jesucristo como Señor del Universo.

Pentecostés cierra el tiempo pascual. Celebra la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles. Jesús no deja abandonados a sus amigos; al contrario, les envía los dones necesarios. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha. Según san Lucas, en los Hechos de los Apóstoles, es el día en que nace la Iglesia.

Tiempo ordinario o durante el año

A los domingos comprendidos, por una parte, entre el Bautismo del Señor y el Miércoles de Ceniza y, por otra parte, desde Pentecostés hasta el Adviento, se les llama “los domingos durante el año”. Son 33 ó 34 según el año. Este tiempo también se llama “tiempo ordinario”. Para este tiempo litúrgico, se utiliza el color verde.

Cada uno de estos domingos “durante el año” ayuda, a través de las lecturas, a comprender mejor a Jesús y su mensaje de amor. Desde el tercer domingo durante el año se sigue el Evangelio según uno de los evangelistas: Mateo es el guía para el ciclo A, Marcos para el ciclo B, y Lucas para el ciclo C. San Juan es el evangelista para la parte capital o principal del año litúrgico, la Cuaresma y los domingos de Pascua.

HEMENDIK ATERATAKOA


Laster arte.

UNICEF-ekoekin BAKEA EGITEKO AUKERA

EGIN KLIK IRUDIAN

EZ DAGO BIDERIK BAKEA LORTZEKO, BAKEA DA BIDEA (Gandhi)

Aste hau guztia Bakea gure munduan beharrezkoa dela izango da.

Aste hau bera izateko, urtarrilaren 30ak dauka zergatia, hemen Mahatma Gandhiren heriotzaren urteurrena ospatzen delako.


Mahatma Gandhi

EGIN KLIK

URTE BERRI ON DANORI!!!!

Beno ba hementxe gaude berriro, gauza berri batzuk ikasteko gogo haundiarekin, eta batez ere, gure saioak nahiko motzak geratzen direnez, hainbeste zalantza dauzkazuenez, ba leku hau aprobetxatzen jarraituko dugu.


Pasa den egunean DOMINISTIKU hitza atera zen jakiteko ea nondik demontre zetorren, galdera guztiek erantzuna daukatenez, hona hemen soluzioa:

Wikipedian holan agertzen da:

Doministikua edo usina biriketako haizea sudurretik eta ahotik indarrez kanporatzeko erreflexu-ekintza bat da, diafragmaren eta saihets tarteko giharren bat bateko mugimenduak eraginda, sudurreko mukosen narritadura edo mukosetan beraietan kanpoko objektu baten ukipena dela-eta.

Doministiku izena latinezko Dominus tecum esapidetik dator (euskaraz Jauna zurekin), doministiku egitean hori esaten baitzitzaion usinlariari^[1].

(http://eu.wikipedia.org/wiki/Doministiku)

Ingelesez BLESS YOU esaten zaio, hona hemen ateratakoa:

Bless you, or God bless you, is a common English expression addressed to a person after they sneeze. The origin of the custom and its original purpose are unknown.

An alternative response to sneezing is the German and Yiddish word Gesundheit.

Origins and legends

Several possible origins are commonly given. The practice of blessing a sneeze, dating as far back as at least AD 77, however, is far older than most specific explanations can account for.^[1]

One explanation holds that the custom originally began as an actual blessing. Gregory I became Pope in AD 590 as an outbreak of the bubonic plague was reaching Rome. In hopes of fighting off the disease, he ordered unending prayer and parades of chanters through the streets. At the time, sneezing was thought to be an early symptom of the plague. The blessing ("God bless you!") became a common effort to halt the disease.^[2]

A variant of the Pope Gregory I story places it with Pope Gregory VII, then tells the common story of "Ring Around the Rosey" being connected to the same plague.^[3]

A legend holds that it was believed that the heart stops beating and the phrase "bless you" is meant to ensure the return of life or to encourage your heart to continue beating.^[1][2][4]

Another version says that people used to believe that your soul can be thrown from your body when you sneeze,^[1] that sneezing otherwise opened your body to invasion by the Devil^[2] or evil spirits,^[4] or that sneezing was your body's effort to force out an invading evil spirit.^[1] Thus, "bless you" or "God bless you" is used as a sort of shield against evil.

Alternatively, it may be possible that the phrase began simply as a response for an event that was not well understood at the time.^[1]

Another belief is that people used to see sneezing as a sign that God would answer your prayers^[3] or an omen of good fortune or good luck.^[1] In this case, "Bless you" would be in recognition of that luck.

Tibetan Buddhists believe a sneeze (like meditation, falling asleep, preparing to die) can provide a moment of "clear consciousness," when people are opened to greater understanding.^[5]

^{http://en.wikipedia.org/wiki/Bless_you}

-----------------------------------------------------------------------------------------


Eta beste galdera bat 5. mailan atera zen, ea zer demontre den Errege Mago batek Jesusi oparitutakoa, MIRRA, erderaz dago, baina oso argi:


ARABIA ETA ABISINAKO ZUHAITZ-MOTA BATETIK ATERATZEN DEN GAI GORRI, LURRINTSU ETA MINGOTZA, GOMAZ ETA ERRETXINAZ SORTUTA.

*eskerrik asko, Janire

La mirra (del latín myrrha, y éste del griego μύῤῥα) es una sustancia resinosa aromática. Se obtiene haciendo una incisión en la corteza del árbol Commiphora myrrha, de la cual exuda una resina gomosa, de color amarillo que al secarse tiene formas irregulares y tonalidad pardo-rojiza.

Muy valorada en la antigüedad, ya que era uno de los componentes para la elaboración de perfumes, incienso, ungüentos, medicinas y para diluir tinta en los papiros. Se usaba también para embalsamar a los muertos (Juan 19:39).

Según el Evangelio de Mateo, es uno de los regalos que los Magos ofrecieron al niño Jesús (Mateo 2:11) en la Epifanía. En su contexto espiritual, la mirra, corresponde a la dimensión de resurrección de Cristo.

La mirra, en época del imperio romano, era usada como anestésico para los moribundos o a los condenados a muerte y se solía dar mezclada con vino (Marcos 15:23).

La gomorresina se ha utilizado también como estimulante y tónico, y en la actualidad se emplea como antiséptico en enjuagues bucales y dentífricos.

http://es.wikipedia.org/wiki/Mirra

Momentuz hau da guztia, jarraituko dugu.


Ez eduki arazorik Iruzkinen bat jartzeko, hemen zalantza guztiak argitzen saiatuko garelako.


Ondo izan eta arratsalde eguzkitsu honetaz goxatu.

MIKEL

EGU BERRI ON!!!!!!!!!!!!!

Begiratu zelako puzzle interesgarria topatu dudan.

Jolasteko EGIN KLIK HEMEN.

Erderaz dago, baina merezi du.

Horretaz aparte, maila bakoitzean zer egin dugun ere jakinaraziko dizuet:

1. eta 2. mailan ERREGE MAGOAK

3. eta 4. mailan PLASTILINAZKO JAIOTZA

5. mailan GURE GABONETAKO ARBOLA

Jarduera osoa ikusteko EGIN KLIK HEMEN

6. mailan GABONETAKO ARBOLEAN JARTZEKO BOLAK

Jarduera osoa ikusteko EGIN KLIK HEMEN

Beno ba zuei gustatzea espero dut, eta EGU BERRI ON!!!

ABENDUALDIA, ITXAROTEKO MOMENTUA

Zuei gustatzea espero dut, oso letra polita eukitako abestiaz aparte, agertzen diren argazkiak ere pentsatzekoak dira.

Ez dezagun ahaztu zer ari garen ospatzen, zein alditan gauden, ABENDUALDIAN.

ZER OTE DA "10+10 = 20.000" ????????

Batzuk ikusi duzue nire kamisetan zer edo zer neukala jarrita, txapa bat "10+10 = 20.000" jarrita zeukana.

Gainetik azaldu dizuet ta ez duzue oso oso ondo ulertu, hortaz, hona hemen argixeago:

Ziur aski denok jakingo duzuela jada Fundazio batean nagoela Eskolapioekin, orduan, proiektu pilo bat ditugu munduan zehar, batez ere, ikastetxeak.

Gabonetan beti kanpaina bat egiten dugu, ba aurten Camerounera joango da hortik dauzkagun 10 ikastetxe eta 10 jantokiak aurrera joateko, hau da, behar dituzten 20.000 euro hara eramateko.

Camerouni buruzko informazio gehiago zuek ikertzeko EGIN KLIK

Horri esker 2.600 ikaslek ikasteko aukera izango dute, bai, geuk ia-ia dohainik dugun aukera hori, ze hortik eskolara joateko diru kopuru galanta euki behar duzu, bestela badakizu...


Gure Fundazioko weborrian agertutako albistea hemen dago EGIN KLIK

MUNDUKO ERLIJIOAK

Azken egunontan, bai 5. mailan eta baita 6. mailan ere munduko erlijio monoteista nagusiei buruz hitz egiten egon gara.

Beraz, hona hemen zuei sortutako zalantza batzuk:

- Zer da Kaaba eta zergatik musulmanek hartzen dute horrelako garrantziarekin? EGIN KLIK

Kaaba (arabieraz الكعبة, al-ka'ba, "kubo"a) Islamaren toki sakraturik eta erromesaldi erlijiosoko tokirik garrantzitsuena da. "Jainkoaren etxea" da, jainkotiarrak, mundutarra ukitzen duen tokia. Bertara begira jartzen dira munduko musulmandar guztiak, otoitz egiterakoan.

- Non dago Meka hiria?

Meka (arabieraz مكة المكرمة, Makka al-Mukkarama) Saudi Arabiako hiria da, Arabiar penintsulako mendebaldean kokatua dagoena. Islamaren hiri santuena da, urtero milaka erromes musulmanek bisitatua. Lehen Makoraba izenez ezaguna zen.
Hiri honetan Muhammad jaio zen. Muhammadek islama predikatu baino lehen, hau jada hiri santua zen paganoentzat. Garrantzi erlijiosoko hainbat toki du eta guztietan garrantzitsuena Kaaba da.
Historian zehar Meka hiria, lehenengo aldiz, II. mendean Ptolomeo geografo Egiptoarrak aipatu zuen, Makoraba izenarekin.

Hona arte ez zaizkit beste zalantza batzuk burura etortzen, bestela komentarioren bat utzi eta arazorik gabe zintzilikatuko dizuet.


Laster arte!

PROFETAK, MESIAS eta ulertu ez ditugun gauza batzuk

Gaur 4. mailan gauza batzuk ez zaizkigu oso oso argi geratu, batez ere nola den posible ehunka edo milaka urte lehenago pertsona batek Mesias bat etorriko zitzaigula iragartzea.

Beraz, azter dezagun, lehenengo eta behin, Isaias nor izan zen:

Isaias profeta Jesus baino 700 urte lehenago bizi zen, eta Wikipedian esaten den moduan "El cristianismo estima que el Libro de Isaías anunció el nacimiento, sacrificio y gloria de Jesús y además, el alcance universal de la salvación por lo que se considera en algúnas ocasiones como el "Príncipe de los Profetas"." http://es.wikipedia.org/wiki/Isa%C3%ADas_(profeta)
Beraz, bera izan omen zen Jesusen jaiotza iragarri zuena, badakit erderaz dagoela, baia ohitura ere hartu behar dugu zera batzuk erderaz ere irakurtzeko, zeren eta den-dena erderaz ez baita agertzen.

Eta, nola dakigu Isaiasek Jesusen jaiotza iragarri zuela? Ba Biblian, Itun Zaharrean, Isaias liburuan 9. kapituluan (klasean irakurri duguna) 5-6 txataleetan idatzita agertzen delako.

5Haur bat jaio zaigu, Jainkoak seme bat eman digu. Beroni ezarri zaio aginpidea, eta honela deitzen diote: "Kontseilari miragarri, Jainko indartsu, Aita betiereko, Errege bake-emaile".
6Gero eta zabalagoa izango da haren agintaritza, azkengabekoa bakea. Daviden tronuan izango da errege, eta justizia eta zuzenbidea izango dira haren erregetzaren oinarri eta sostengu, orainandik eta betiko. Jaun ahalguztidunaren maitemin sutsuak egingo du hori.
(ELIZEN ARTEKO BIBLIA, Itun Zaharra, Isaias 9, 5-6.)

Hona hemen Isaias profetaren pilo bat irudi --> EGIN KLIK

Baina, nola demontre jakin ahal dugu ia-ia orain dela 3000 urte gertatutakoa? Ziur aski pergamino edo larrutx batean idatzita egoteagatik, hau da, ez pentsatu orain dela 3000 urte gaur egun ditugun liburuak zeuzkatenik!
Pergamino edo larrutx bat zer den gehiago jakiteko HEMEN KLIKATU

Irudi gehiago ikusteko HEMEN KLIKATU


Zalantzarik edukitzekotan, badakizue, komentarioren bat zintzilikatu eta arazo barik erantzungo dizuet.

Laster arte!

HERRI BATEN ASKATZAILEA

Kaixo berriro, hementxe nago beste gauza batzuei buruz denok hitz egiteko.

4. mailan IRTEERA liburuarekin egon gara, eta "El Príncipe de Egipto" filmea ikusi dugu, hemen Wikipediatik ateratako artikulu honetan azalpen gehiago identifikatuko dituzue.

http://eu.wikipedia.org/wiki/Irteera_%28Biblia%29

Irteera (Biblia)

Wikipedia(e)tik

Irteera (hebreeraz Shemot, שְׁמוֹת; grekeraz Ἔξοδος, Exodus) Bibliako bigarren liburua da. Moisesek Israel herria Egiptoko morrontzatik nola atera zuen eta Kanaango lurraldera (gaur egungo Israel-Palestina) nola iritsi ziren kontatzen du. Bidean Jainkoak Sinai mendian itun bat egin zuen herriarekin, Moisesen bitartez eta Legea edo Hamar Aginduak eman zizkion.

Tradizioaren arabera, Moisesek berak idatzi zuen liburu hau, baina gaur egun Biblian aditu direnek liburuak azken forma K. a. 450 urte inguruan hartu zuela uste dute, aurretik zeuden testu idatziak eta ahoz ahoko tradizioak bat egin zutenean. Liburuaren arabera, bertako gertaerak K. a. 13. mendean gertatu ziren.

Liburuaren atalak

Irteera liburua lau ataletan bana daiteke:

Irteera aurretik

Israeldarrak Egiptoko faraoiaren morroi ziren. Gero eta gehiago zirenez, egiptoarrak beldurtu egin ziren eta horregatik jaioberri guztiak hiltzeko agindu zuten. Israelgo emakume batek semea izan eta Nilo ibaian utzi zuen saski batean. Faraoiaren alabak, umea ikusirik, beretzat hartu eta seme antzera hezi zuen, Moises izena jarriz (izen horrek "uretatik ateratakoa" esan nahi du).

Bien bitartean, israeldarrak gero eta zapalduago zeuden egiptoarren menpean. Moises faraoiaren aurka altxatu zen israeldarren kontra erabilitako metodo gogorrak gaitzetsiz eta honek basamortura erbesteratu zuen. Basamortuan Jainkoaren deia jaso zuen Israel herria aska zezan aginduz.

Israelen askapena

Moises Egiptora itzultzean faraoiaren aurrean aurkeztu zen israeldarrei Egiptotik irteteko baimena emateko eskatzera. Honek uko egin zion eskaerari eta israeldarren aurkako zapalkuntza gogortu zuen. Jainkoak, Moisesen bitartez, mirariak egin zituen Israelen alde eta Egiptoren aurka eta azkenean faraoiak amore eman zuen.

Israeldarrek jai egin zuten beraien askapena ospatzeko (juduen Pazko jaia, gaur egun ere ospatzen dute). Biharamunean Itsaso Gorria zeharkatu eta Sinaiko basamortuan zehar Kanaango lurraldera abiatu ziren.

Sinaiko ituna

Sinai mendira iristean, Jainkoak Hamar Aginduak eman zizkien israeldarrei, Moisesen bitartez. Israel Jainkoaren Herri Aukeratua bihurtu zen horrela. Legearen bitartez, Israel herrialde teokratiko bihurtu zen, Jainkoa baitzen bere buru.

Jauretxeari buruzko aginduak

Jainkoak israeldarrei gurtza egiteko arauak eman zizkien, Itunaren kutxa nola zaindu behar zuten azalduz.

Hona hemen, mapa bat utziko dizuet zuek nondik joan ziren ikusteko. Horretaz apoarte, nahi baduzue, web-orri hau utziko dizuet "El Príncipe de Egipto" filmeko marrazki batzuk zuek margotu ahal izateko.

http://www.colorear.net/dibujos/colorear-Principe-Egipto-192.html

Laster arte! :D

BIZITZARIK OTE DAGO UNIBERTSOKO BESTE LEKUETAN?

Atzo 5. mailan galdera hori atera zen, beraz, etxerako lanak izan ziren honekin erlazionatuta dauden galdera batzuetaz pentsatzea.

Hementxe datu eta irudi lagungarri batzuk utziko dizkizuet.

http://vimeo.com/10236855 --> Oso dokumental interesgarria (bizpahiru minututakoa)

http://es.wikipedia.org/wiki/Extraterrestre --> Ideiaren bat egiteko


Eta 3. mailan, munduaren edertasunari buruz hitz egiten jarraitu dugu, eta norberak, gehien gustatzen zaion lekua aipatu du.

Batzuk atera dira, hona hemen leku horien irudi batzuk, ea zeintzuk diren asmatzen duzuen!